Bagaimana seorang murid mendapat sirr & cahaya dari gurunya ? (Keutamaan mencari ilmu). Dikutip dari kitab yang sama yaitu Al Fawaidul Mukhtaroh karya Habib Zein bin Ibrahim bin Smith. Niatkan terlebih dahulu mencari ilmu sebelum membaca postingan ini
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال متعلم كسلان افضل عند الله من سبعمائة عابد مجتهد
Rasulullah Shollallahu alaihi wa sallam bersabda : “santri/penuntut ilmu yang malas (tidak sungguh-sungguh dan rajin) itu lebih utama di sisi ALLAH dari pada 700 ahli ibadah (tak berilmu) yang bersungguh-sungguh“.
قال كعب الاحبار لو ان ثواب مجالس العلم بدا للناس لاقتتلوا عليه حتى يترك كل ذى امارة امارته وكل ذى سوق سوقه
Sahabat Ka’ab Al Ahbar berkata : “Andaikan pahala majlis ilmu itu terlihat oleh manusia maka pasti mereka akan saling bunuh membunuh, para pejabat akan meninggalkan jabatannya dan pedagang akan meninggalkan dagangannya di pasar(hanya karena ingin menghadiri & mendapatkn pahala majlis ilmu)”.
قال الشافعي عجبت من اسرة ليس فيهم من يكون من العلماء
Imam Syafi’i berkata: aku heran dengan suatu keluarga yang di dalamnya tak ada satu orang pun yang faham tentang ilmu agama
من مات وهو يطلب العلم يقيض الله له من يعلمه فى قبره الى ان يبعثه الله عالما
Siapa yang mati dalam keadaan mencari ilmu maka ALLAH akan mendatngkan seseorang/malaikat untuk mengajarinya di dalam kuburnya sampai dia menjadi Alim saat waktunya ALLAH membangkitkan manusia dari kuburnya
قال الحبيب احمد بن عمر بن سميط لو دخل النبي صلى الله عليه وسلم فى منزل وفيه حلقتان حلقة يدرس فيها العلم ويعلم فيها الناس ويذكر فيها الحلال والحرام وحلقة يذكر فيها اوصاف النبي وولادته يجلس النبي الى اي الحلقتين قال الحبيب يجلس النبي الى الحلقة التي يعلم فيها الناس وفيها ذكر الحلال والحرام
Alhabib Ahmad bin Umar bin Smith menggambarkn betapa wajibnya menuntut ilmu : “Andaikn Rasulullah masuk di sebuah rumah trus di dalamnya ada 2 majlis, yang satu majlis di dalamnya membahas ilmu & membahas perkara halal & haram, kemudian majlis satunya hanya membahas sifat-sifat Nabi Shollallahu alaihi wa sallam dan membahas kelahiran beliau. Kira-kira Rasulullah akan duduk di majlis mana? Tentu Beliau akan duduk di majlis yang didalamnya membahas ilmu agama & membahas mana yang halal & haram”.
عن الامام سفيان الثوري اذا دخل بلدة ولم يسأله احد من اهلها عن شيئ من العلم يقول هذا بلد يموت فيه العلم
Imam Tsufyan Sauri jika memasuki sebuah kota, sedang penduduknya tidak ada yang mau bertanya sesuatu tentang ilmu agama maka beliau berkata : ilmu telah musnah di dalam kota ini.
اشتكى واحد الى الحبيب عبد الله الحداد قلة الرزق فقال له احمل كتابك واطلب العلم
Salah seorang mengadu kepada Alhabib Abdullah Al Haddad tentang sulit rejekinya, maka beliau berkata: bawalah bukumu & carilah ilmu
حفظ القران فرض كفاية وقيل سنة وتعلم العلم فرض عين فاذا تعارضا قدم العلم
Menghafal Al Qur’an itu fardhu kifayah, ada yang mengatakan sunnah sedangkn menuntut ilmu itu fardhu ain,namun jika delima antara keduanya maka dahulukan menuntut ilmu
قال الحبيب احمد بن حسن العطاس لما جئت الى السيد احمد دحلان اولا قال لى اترك الاوراد كلها واطلب العلم فتركتها امتثالا لامره الا الراتب ما تركته ثم قال لى حتى الراتب فتركته
Alhabib Ahmad bin Hasan Al Atthos saat pertama kali datang pada Sayyid Ahmad Dahlan (mufti Makkah yang masih keturunan Syekh Abdul Qodir Jilani) beliau berkata kepada Habib Ahmad : tinggalkan semua wirid/zikirmu & fokuslah cari ilmu, maka aku tinggalkan semua wiridanku kecuali wirid ratib alhaddad, kemudian beliau berkata : tinggalkan juga wirid ratibnya.
عن الامام الشعرانى انه كان يحصل له صداع فى راسه بسبب تكرار محفوظاته مع حبس النفس فيخبر شيخه الشيخ زكريا الانصاري بذلك فيقول اقرأ العلم وانو الاستشفا به يحصل لك الشفا
Imam Abdul Wahhab Assya’roni pernah mengalami sakit kepala akibat sering mengulang-ulang hafalan dlm keadaan tirakat, kemudian beliau mengadu kepada gurunya yakni Syekh Zakariya Al Anshari, maka gurunya berkata : bacalah ilmu & niatkan dengan membaca tersebut untuk kesembuhan maka kamu akan sembuh,kemudian beliau melakukan apa yang diucapkan gurunya dan akhirnya beliau sembuh dari sakit kepala.
– Ternyata membaca/mencari ilmu bisa digunakan tawassul untuk kesembuhan & hajat lainnya
علامة طالب العلم المجتهد النافع علمه انه كلما دخل عليه احد وجده يقرأ او يسبح او يستغفر
Tanda santri itu rajin dan ilmunya bermanfaat adalah tiap ada orang yang masuk kerumahnya maka orang tersebut menemukan santri tersebut sedang membaca kitab/berzikir/bertasbih/beristighfar.
كان شيخ الائمة محمد بن علوى بن احمد فى ايام طلبه العلم يطالع قرائته فى الليل فيستغرق الليل كله وحكى انه احترق عليه بالسراج ثلاث عشرة عمامة عند مطالعته لشدة استغراقه فيها
Syaikhul Muslimiin Sayyid Muhammad bin Alwi bin Ahmad saat mondok, beliau selalu muthola’ah/belajar di malam hari bahkan sampai semalam penuh karena istighraqnya (tenggelam) terhadap ilmu. Bahkan 13 sorbannya sampai terbakar lampu saat muthola’ah kitab karena sangat istighraqnya dalam muthola’ah (hingga tak sadar klo sorbannya terbakar).
كان الشيخ ابو اسحاق الشيرازى يكرر الدرس الف مرة
Syekh Abu Ishaq As Syairazi selalu mengulang-ulang pelajarannya sampai 1000 kali
يحكى ان بعضهم حضر مجلس محمد بن الحسن عشرين سنة ومرة سئل عما حفظه عند حضوره فى تلك المدة فقال حفظت ثلاثة احاديث فقط اذا حضر العشاء والعشاء فابدؤوا بالعشاء ، سيد الطعام الدنيا والاخرة اللحم ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوة والعسل
Dikisahkan ada seorang lelaki sudah menghadiri majlis nya Syekh Muhammad bin Hasan selama 20 tahun,suatu kali dia ditanya apa saja yang ia hafal selama menuntut ilmu sekian lama itu, maka dia menjawab : yang aku hafal hanya 3 Hadits Nabi, yaitu : jika telah datang waktu sholat Isya’ & datang pula hidangan makan sore maka mulailah dulu dengan makan sore. Rajanya makanan di dunia & akhirat adalah daging. Rasulullah itu menyukai manis-manisan & madu.
حضر رجل مجلس الشيخ ابي يوسف افقه الحنفية وقال متى يفطر الصائم فقال اذا غربت الشمس فقال كيف اذا انتصف الليل ولم تغرب الشمس فضحك الناس وضحك ابو يوسف
Seorang lelaki menghadiri majlis taklimnya Syekh Abu Yusuf (Ulama besar Madzhab Hanafi) lalu lelaki tersebut berkata: kapan orang puasa boleh berbuka? Syekh Abu Yusuf menjawab: jika matahari terbenam. Lelaki itu lalu berkata : bagaimana jika sampai tengah malam namun matahari belom juga terbenam? Maka tertawalah para hadirin yang ada di majlis tersebut begitu jg dengan Syekh Abu Yusuf ikut tertawa.
قال الحبيب علي بن حسن العطاس اذا اردت النوم فاقرأ ان فى خلق السموات…الاية فان فيها منافع كثيرة منها انها تعينك على حفظ القران وانك لا تنسى ما حفظته فلازمها كلما اردت النوم فى اي وقت كان بليل او نهار
Alhabib Ali bin Hasan Al Atthos berkata : jika kamu hendak tidur maka bacalah ayat 164 surat Al Baqoroh ,karena ayat tersebut mempunyai banyak manfaat diantaranya; mampu membantumu untuk menghafal Al Qur’an & kamu tidak akan lupa apa yang kamu hafal, untuk itu lazimkanlah membaca ayat tersebut saat hendak mau tidur baik tidur siang atau tidur malam
عن الشيخ الحسين بن الشيخ ابي بكر بن سالم انه راى بعض اولاده فى المدرس يحرك السبحة فقال له خل السبحة فلها وقت اخر
Dari Sayyid Husain bin Syekh Abu Bakar bin Salim suatu ketika beliau mendapati anaknya sedang memutar tasbih (wiridan) di madrasah, maka beliau lalu berkata : lepaskan dulu tasbihmu,itu ada waktunya nanti (sekarang waktunya belajar )
من يسأل شيخه ليعجزه او ليعرف هل عرف شيخه الجواب او لا فان بركة العلم والشيخ تسلب منه
Siapa yang bertanya kepada gurunya agar gurunya tak mampu menjawab atau sekedar mencoba apakah gurunya bisa menjawab, maka keberkahan ilmu & keberkahan guru akan dicabut darinya
قال بعضهم سبعون من مائة ان العلم ينال بسبب قوة الرابطة بين المريد وشيخه
Sebagian Ulama berkata : 70 dari 100 menyatakan bahwa ilmu itu bisa di dapat dengan sebab kuatnya ikatan batin antara murid dengan gurunya
اذا رايت المريد ممتلئا بتعظيم شيخه واجلاله مجتمعا بظاهره وباطنه على اعتقاده وامتثاله والتأدب بادابه فلابد ان يرث سره او شيئا منه
Jika kamu melihat seorang murid yang dipenuhi dengan rasa ta’dzim terhadap gurunya, memuliakannya, dzohir batinnya secara bersamaan meyakini gurunya, mengikuti perintahnya & beradab sopan santun maka murid tersebut pasti akan mewarisi sirr (rahasia) dari gurunya atau sesuatu dari gurunya.
وقال الامام علي بن حسن العطاس ان المحصول من العلم والفتح والنور اي الكشف على قدر الادب مع الشيخ
Sayyid Imam Ali bin Hasan Al Atthos berkata : berhasil tidaknya seorang murid dari mendapat ilmu, terbukanya hati, dan cahaya/tersingkapnya hijab itu tergantung kadar adap sopan santunya dia terhadap gurunya
من ادب بعضهم انه لا يبصق الى جهة فيها شيخ
Diantara adab ulama dahulu ; tidak meludah diarah yang mana gurunya ada disitu
وقال الحبيب عبد الله الحداد لا ينبغى للطالب ان يقول لشيخه مرني بكذا بل ينبغى ان يكون كالميت بين يدي الغاسل
Alhabib Abdullah Al Haddad berkata : tidak layak seorang murid berkata kepada gurunya : perintahkanlah aku begini dan begini akan tetapi seorang murid itu harus seperti mayit dihadapan orang yang memandikannya
اضر شيئ على المريد تغير قلب الشيخ عليه ولو اجتمع على اصلاحه بعد ذلك مشايخ المشرق والمغرب لم يستطيعوه الا ان يرضى عنه شيخه
Sesuatu yang paling bahaya bagi murid adalah berubahnya hati gurunya terhadap dia (marah/tidak senang), dan andaikan seluruh Ulama baik di timur & barat berkumpul untuk menjadikn murid tersebut baik maka mereka tidak akan mampu melakukannya kecuali murid tersebut mendapat ridho dari gurunya itu.
وقال ابو سهل الصعلوكى عقوق الوالدين تمحوه التوبة وعقوق الاستاذين لا يمحوه شيئ البتة
AbuSahal As Shu’luki berkata: durhaka kepada kedua orang tua itu bisa dihapus dengan taubat, tapi durhaka kepada ustadz/guru itu tidak ada sama sekali sesuatu yang mampu menghapusnya
ليس الشأن ان يكون الولي فى قلبك ولكن الشأن ان تكون فى قلب الولي وعلامة ذلك ان يسأل عنك اذا غبت عنه
Yang dimaksud bukanlah seorang waliyullah ada di hatimu tapi yang dimaksud adalah kamu berada di hatinya waliyullah (kamu dicintainya) dan tandanya yaitu saat kamu pergi/tidak ada maka wali tersebut menanyakan keadaanmu
قال الحبيب علي الحبشي اذا كنت في قلب عارف بالله ونزلت عليه الانوار حصلت نصيبك منها
دعاء الشيخ للمريد خير من اجتهاده كذا وكذا سنة
Alhabib Ali Al Habsyi berkata: jika kamu ada di hatinya Arif billah (ahli ma’rifat) dan turun cahaya2 ALLAH kepadanya maka kamu akan mendapatkan bagian dari cahaya tersebut
ان الشيخ ابن العربي شرع فى تفسير القران الكريم فكتب تسعين مجلدا حتى وصل الى قوله تعالى وعلمناه من لدنا علما فكسر الاقلام وقال ينتهى العمر ونحن نتكلم على العلم اللدنى ولا ينتهى
Ibnu Arobi mengarang kitab tafsir Qur’an hingga 90 jilid & saat mengarangnya sampai pada ayat 65 surat al Kahfi “Dan kami ajarkan dia dari sisiku ilmu(ladunni)”, tiba2 pena yang dibuat nulis itu pecah, lalu beliau berkata : umur bisa habis, sedang aku berbicara tentang ilmu ladunni yang tidak akan ada habis/selesainya.
كان السيد القطب عبد الله بن ابي بكر العيدروس يقول لو شئت ان اصنف على حرف الالف مائة مجلد لفعلت
Al Quthb sayyid Abdullah bin Abu Bakar berkata : jika aku berkenan mengarang kitab sampai 100 jilid yang hanya membahas tentang satu huruf (alif) saja maka tentu aku melakukannya.
(CE.Ali)
Baca juga artikel lainnya di mading santri